第一次類比思維讀書會課堂記錄2020-10-16

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JunTing
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註冊時間: 週二 10月 06, 2020 3:06 pm

第一次類比思維讀書會課堂記錄2020-10-16

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第一次類比思維讀書會課堂記錄
  • 討論內容:謝國榮《類比:解讀中國傳統鑰匙》
  •  類比為何,我們該如何翻譯:Simulate,metaphor,analogy等。
  •  類比即某種比喻或以相似性之物做比較與歸類。
  •  謝國榮的論文概括說明:類比思維與中國文化的關係,文化差異的切入點。中西方的對比,文化差異是否是絕對的?該論文有馬克思主義的痕跡,把文化實體化,因此解釋力並不高明。
  •  謝的論文提供了許多例子,可以做深入的討論。
  • 核心主張:類比思維就是中國傳統文化的鑰匙,但是謝沒有進一步說明類比思維的意義——中國哲學被定義為類比文化。
  • 其一:天人合一就是中國類比文化的根源。類比文化就是陰陽二義,是否有簡化之嫌。陰陽——各個思想家有不同說法,另外,氣論不能直接理解為唯物論。荀子是自然主義者,這種直接比較很容易造成混淆。
  • 中國古代政治哲學的主流?是否有一種正統?
  • 天人同構——是否是一個空泛的概念?什麼是類比,孟子,告子,水和人性,相似性,什麼樣的相似性,因果律上的關聯,還是某個意義上的關聯性。
  • 以德配天,周代。形式上沒有類比。
  • 孟子:天人想通,意志之天:民本思想。
  • 對理性合理的標準,對世界本質的合理解釋。
  • 歷史論證,我們如何解釋這個世界。
  • 針對類比思維,我們還是得回到個案Case,拿出案例:比如清代法律,沒有建立在抽象法至少,而是依據經典的案例。
  • 類比如何表現在文化中?四書中沒有抽象原理,數學邏輯也不是中國文化的長處。
  • 西方思想中也有類比,比如鐘錶匠的比喻。
附加檔案
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