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【第五次讀書會會議紀錄】 時間：2020/12/27 進度：《記憶的紋理》第三章至第四章 本次讀書會閱讀內容為李紅濤、黃順銘《記憶的紋理》第五章、第六章。由成員楊文喬、葉靜嘉負責導讀。 第五章〈線上公祭空間的生成〉 一、研究目標 作者們認為，相對於報導互動式的線上記憶形式具有較強的開放性跟參與性希望可以探討這些線上公祭活動構造出什麼樣的「祭奠空間」（memorial space）生產出那些歷史和紀念敘事？這些敘事和主導紀念文化及符號系統有什麼關聯？這類線上紀念活動如何體現新媒體時代集體記憶的生產過程？如何與傳統媒體運作相呼應？ 二、對話對象  記憶的技術與實踐：在各網路平台催生出「網絡紀念」這...

【第四次讀書會會議紀錄】 時間：2020/12/13 進度：《記憶的紋理》第三章至第四章 本次讀書會閱讀內容為李紅濤、黃順銘《記憶的紋理》第三章、第四章。首先由于庭與博臻進行導讀，再由成員們綜合討論。 第三章為〈恥化敘事與創傷建構，1949-2012〉，係由于庭先為大家簡介這一章是如何進行文本分析法： 一、問題 意識：  概念問題：南京大屠殺在二十世紀八零年代後，是如何被重新發現與呈現的呢？  經驗問題：南京大屠殺是如何被建構為創傷文化？新聞媒介借助那些行動主體來建立其敘事？加害者、受害者、見證人扮演何種角色？紀念文章浮現的主導敘事為何？如何隨時間變化？ 二、研究方法： 研究材料：《人民日報》...

【第三次讀書會會議紀錄】 時間：2020/11/30 進度：《漫長的戰敗》第五章至結語、李紅濤、黃順銘《記憶的紋理》第一章 本次讀書會閱讀內容為橋本明子《漫長的戰敗》第五章至結語，以及李紅濤、黃順銘《記憶的紋理》第一章，首先由于庭進行導讀，再由成員們綜合討論。 《漫長的戰敗》第五章 戰敗國的道德恢復──全球比較觀察 經由前幾章的討論可以知道，「漫長的戰敗」是戰後日本社會處理戰爭道德文化與自身認同的過程。國家戰敗造成參與戰爭的國民對自我認同的質疑，在戰爭結束後並未獲得適當的處理，導致戰爭結束至今，日本國民依據自身對於戰爭的直接或間接記憶，產生一套戰爭論述，進而決定了現今要以何種主流方式解決戰爭問...

【第二次讀書會會議紀錄】 時間：2020/10/25 進度：《漫長的戰敗》第三章至第四章 本次讀書會閱讀內容為橋本明子《漫長的戰敗》第三章、第四章。首先由文喬與志淵進行導讀，再由成員們綜合討論。 首先，文喬點出了第三章的八個子題，依序有： 一、每年的八月十五日……「被發明的傳統」(玉音放送、盂蘭盆節)。有人抵制，並紀念亞洲受害者；也有人呼籲要首相參拜靖國神社。這章討論的即是紀念活動的過程中引發的各種爭議。 二、紀念的政治展演：Benedict Anderson，民族國家激發人民為國而死的愛國心，「為某種永恆付出生命」。但如果戰敗了，這些犧牲又算什麼？Lost cause (南軍)、fallen...

【第一次讀書會會議紀錄】 時間：2020/10/04 進度：《漫長的戰敗》序言至第二章 戰爭離我們遠去了嗎？戰爭的結束粗暴地將世界區分成勝者與敗者。敗者只能對外保持沉默，將國家的戰爭傷痛轉化為個人與家族的記憶，肩負著創傷繼續活下去。然而，戰後世界局勢的變化為戰爭時期的敵我架構鑿開了裂縫，深埋在私領域內的戰爭記憶從裂縫中湧出，以不同形式出現在公領域。這些戰爭記憶如何再現？人們又如何透過共享戰爭記憶而產生人群認同感呢？藉由研究這些關於戰爭記憶的書寫，或許最後將發現，擁有認同錯亂的不是那一代馳騁戰場的台灣兵，包含我們這一代的台灣人。於是，本讀書會以橋本明子《漫長的戰敗：日本的文化創傷、戰敗與認同》為...